Construido en su forma original en el siglo XIX por un grupo de aficionados al teatro, fue entonces un corral de comedias, ocupando el espacio del antiguo Hospital de la Caridad. Ya en el siglo XX, en tres sucesivas reformas, adquirió su aspecto actual, con tres pisos y múltiples palcos. Cuenta con 555 localidades.

El convento de Las Clarisas de Chinchón se comenzó a construir en el siglo XVI, aunque no se fundó hasta 1653. El conjunto se edificó según los planos de Nicolás Vergara «El Mozo», maestro mayor de la Catedral de Toledo./n
Lo más interesante es su claustro, de dos pisos. El claustro inferior se haya sostenido por arcos de medio punto. En el Coro se conserva el Panteón de los V Condes, realizado enteramente con mármoles italianos.

La visita a Torrelaguna merece un pequeño paseo hasta su ermita mayor. Desde el convento de las Carmelitas de la Caridad, siguiendo hacia el este por la calle de la Cava, llegamos a una rotonda en la que tomamos el camino de la Soledad; tras 300 metros de recorrido, habremos llegado a nuestro destino.

Hasta finales del siglo XV se conocía como el humilladero de la Vera Cruz. El edificio actual, en estilo barroco de planta de cruz latina con nave única de mampostería de piedra y ladrillo, fue levantado en diferentes fases a partir del siglo XVI. Fue entonces que se construyó el resto del crucero, abierto con bóveda de arista y tribuna sobre arco rebajado de sillares; la nave cubierta con bóveda de cañón; el presbiterio y la pila bautismal. Finalmente, fue en el siglo XVIII cuando se realizó el camarín de la Virgen, situado detrás del presbiterio decorado con una bóveda pintada. En él se guardan también los diferentes santos del municipio que sacan en procesión los lugareños como el Cristo Yaciente, una joya del siglo XVI.

El acceso se realiza a través de dos vanos formados por un arco de piedra de medio punto rematado por un frontón de ladrillo y mampostería en cajas coronado por una espadaña de sillería.

El viajero puede visitar también otras ermitas de la localidad como son la de San Sebastián, del siglo XIV; la de San Miguel Arcángel y de Nuestra Señora de la Buena Dicha, construida en 1614; o, la de Santa María de la Cabeza, conocida como ermita de Nuestra Señora de la Piedad. Ésta es el santuario mariano más antiguo de Madrid, ya que tiene su origen en la época preislámica. De ella sólo se conservan sus ruinas y la casa del ermitaño del antiguo barrio visigodo de Caraquíz, a las afueras de Torrelaguna.

La ermita del Ecce Homo, anteriormente tenía la advocación de San Judas Tadeo, por albergar en su interior una reliquia del santo. A finales del siglo XVIII desapareció. Esta ermita, que data del siglo XV, fue restaurada en las últimas décadas del siglo XX.

Nos hallamos ante un cubículo de grandes dimensiones con aperturas en los laterales. Los vanos, que proporcionan una gran entrada de luz, están dispuestos con dos arcos apuntados cuya columna central es octogonal. En cambio, la puerta de acceso es un gran arco apuntado sin apenas decoración sólo vemos los mechinales o los huecos donde se introducían las vigas para la construcción. En la parte superior, una cornisa decorada con bolas de piedra circunda la totalidad del edificio, rematado con un tejado a cuatro aguas.

En su interior, una imagen del Cristo Ecce Homo se sitúa ante un altar de granito. Se encuentra protegida por unos paneles de cristal que permiten observar la imagen.

Actualmente, se abre cada Domingo de Ramos para bendecir las palmas y los ramos de olivo y romero.

Situada en mitad de la naturaleza, la estación de seguimiento espacial Madrid Deep Space Communications Complex realiza el seguimiento de los vehículos que la NASA envía al espacio.

En su centro de visitantes podemos disfrutar mientras aprendemos con vídeos, fotografías, exposiciones, actividades infantiles… y con objetos únicos como una piedra lunar y un traje del astronauta Miguel López-Alegría. En estas instalaciones podemos visualizar misiones tan importantes como la exploración de Marte con el ‘Curiosity’ y el ‘Opportunity’.

Este centro de comunicaciones espaciales creado por la NASA y el INTA (Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial) está dotado con seis enormes antenas. Seguro que los más pequeños disfrutarán con la vista en primer plano de la antena de 70 metros de diámetro y 8.500 toneladas con la que todos los días baten el récord de las telecomunicaciones humanas al entrar en contacto con la sonda ‘Voyager I’, situada casi a 15 horas-luz de la Tierra.

Construida entre 1562 y 1595, en piedra berroqueña, contaba con una longitud de 36,9 kilometros, altura de entre 1 y 1,5 metros y anchura de unos 50 centímetros. Tenía como finalidad principal la de servir de limite y deslinde a las propiedades adquiridas por Felipe II para dotar al monasterio de recursos propios (La Herrería, La Fresneda, La Granjilla, El Campillo y Monesterio). Servía además como elemento de defensa contra intrusos; de protección de los pastos destinados a los bueyes utilizados en la construcción del monasterio; como dehesa y bosque real de caza; y como cinturón sanitario ante una infección de viruela.

Más tarde, Carlos IV elevaría la altura de la pared, levantando los saltaderos, para que la caza pudiese entrar pero no salir y resolver, de esta manera, los problemas que, desde tiempos de Felipe II, venían causando los animales del coto de caza real en las cosechas y ganados de los campesinos locales.

Es accesible desde Zarzalejo siguiendo la llamada ruta pequeña circular, de 8 km. y dificultad media. Por el camino del Quemadillo se asciende hacia el collado de Entrecabezas, en el que encontramos una fuente que sirve de refresco al senderista. Tras dejar ésta, unos metros más arriba, habremos llegado a nuestro destino. Desde allí, ascendiendo en dirección a la cumbre de la Machota Grande (1.464 metros), se llega a la peña del Fraile, peculiar macizo de piedras berroqueñas que recuerdan la figura de un fraile orante.

El descenso nos regala espectaculares vistas de la Sierra de Guadarrama, San Lorenzo de El Escorial, el monte Abantos, etc.

Muchas de las piezas que alberga el Museo Etnográfico han sido cedidas por los vecinos, lo que le otorga un valor especial. Se encuentra ubicado en el palacio de los marqueses de Villanueva de la Sagra, compartiendo su espacio con la biblioteca, la casa de mayores, un centro de dinamización turística y una escuela taller.

El primitivo Ayuntamiento de Collado Villalba se reunía en concejo al son de la campana, y lo efectuaba encima de una roca; la misma que en 1724 fue tallada en forma de grada y que se ha conservado hasta la actualidad. Se trata de uno de los elementos culturales más característicos de la localidad, un graderío labrado sobre una roca y con distintos grabados en algunos respaldos. El más notable es la representación de una paloma, que se ha convertido en símbolo distintivo de la villa.

En forma de red, las atalayas tenían como finalidad custodiar los pasos de montaña, principalmente los puertos de Navacerrada, de la Fuenfría y del Alto del León y su conexión con los valles fluviales en tiempos de la Reconquista. Cada atalaya estaba a cargo de dos soldados que comunicaban las situaciones de peligro encendiendo una hoguera en el piso superior, para transmitir la señal de peligro de un puesto a otro, hasta llegar a la plaza fuerte donde se concentraban las tropas principales. La distancia de separación entre las atalayas era, como máximo, de dos kilómetros.

La construcción, en forma de cilindro, descansa sobre un promontorio granítico de origen natural que le asegura máxima visibilidad y sujeción. La Atalaya de Venturada mide algo más de nueve metros de altura y tiene un diámetro de casi seis. El grosor de sus muros de mampostería es de 1,5 metros.

Una única entrada en alto, a la que se accedía por una escalera de mano, daba acceso al interior. Tiene tres niveles, aunque en el pasado tenía otro más en la parte superior que ha desaparecido ya, casi por completo. Los pisos estaban separados por tablones de madera que se sujetaban por vigas transversales. La comunicación entre ellos se hacía gracias a una escalera de mano, colocada en una oquedad abierta en el suelo de cada nivel.

En deficiente estado de conservación, desde la Atalaya de Venturada se vislumbran la Sierra de La Cabrera, La Pedriza, el Cerro de San Pedro, la urbanización de Cotos de Monterrey con los bosques que la bordean y las torres de Madrid.

Declarada Bien de Interés Cultural en 1983, la de Venturada formaba parte del conjunto defensivo de la Marca Media que tenía a Talamanca del Jarama como centro neurálgico. El puesto de Venturada se completaba con los vecinos de El Berrueco (Torrepedrera), Torrelaguna (Arrebatacapas), El Vellón y El Molar, hoy desparecido.

La fortaleza fue construida sobre una colina a principios del siglo XIV. Durante sus primeros años fue empleado como pabellón de caza de la realeza, así como herramienta de control y defensa de las tierras y pastos de este territorio durante las guerras civiles castellanas del final de la Edad Media.

Su destrucción estuvo ligada a la lucha por la Corona entre Isabel la Católica y Juana la Beltraneja a comienzos del siglo xv. Tras la derrota de los partidarios de esta última, entre los cuales se encontraba el señor del castillo, la fortaleza fue destruida y abandonada. Durante los siglos siguientes experimentaría un progresivo deterioro, acentuado tras la voladura que sufrió la torre del homenaje en época de Isabel II, a pesar de la cual gran parte de la misma ha permanecido en pie.

En 2013 y 2014, la Comunidad de Madrid llevó a cabo un conjunto de actuaciones arqueológicas destinadas a documentar la traza completa de la fortaleza y sus diferentes fases constructivas.

La iglesia, declarada Bien de interés Cultural y construida en varias fases que comenzaron en el siglo XVI, presenta una única nave y los elementos más destacados son la torre de ladrillo con planta cuadrada y, dentro, la capilla de la Virgen del Rosario.

La Casa-Palacio de Gózquez de Arriba –incluida en el sistema de conjuntos y elementos conexos con el Monasterio del Escorial- es un edificio agropecuario mandado levantar por Felipe II. La construcción es de aparejo toledano y presenta un gran patio central y un conjunto de galerías dedicadas a la elaboración de vino.

Para disfrutar de otras muestras patrimoniales es recomendable pasear por las calles de San Martín de la Vega y observar, por ejemplo, la Plaza de la Fuente que, como su nombre indica, alberga una fuente del siglo XIX construida en piedra. Junto a ella se ha descubierto un antiguo abrevadero de ganado.

Inaugurado en 2003, se encuentra ubicado en la antigua bodega del complejo industrial de Nuevo Baztán. El centro de interpretación nos acerca a la figura de Juan de Goyeneche, visionario promotor del proyecto que dio origen al municipio./n
Nacido con la finalidad de ayudar a la conservación, investigación y divulgación del patrimonio histórico, antropológico y natural de la Comunidad de Madrid, muestra, de manera atractiva y didáctica, la forma de vida y las costumbres de los habitantes del complejo urbano de Nuevo Baztán, en el siglo XVIII. Además, cada año ofrece un ambicioso programa cultural: exposiciones, cine, teatro, diseño y exhibiciones en directo./n
Así, acercándonos a la figura de Juan de Goyeneche (1656–1735), descubrimos que fue un editor, periodista y político navarro, que inspirándose en las ideas de Colbert, materializó en Nuevo Baztán un ambicioso proyecto dirigido a cambiar el sistema productivo español y a contribuir al impulso de la industria nacional, frenando, de paso, la despoblación rural./n
El contenido expositivo que podemos encontrar en el centro de interpretación comienza con la presentación de Juan de Goyeneche y el contexto histórico en que se desarrollaron sus ideas. A continuación, describe el sistema de producción utilizado por las industrias que allí se implantaron, cuyo fin era lograr el aprovechamiento pleno de los materiales, su transformación y posterior comercialización en forma de productos como textiles, papel, vidrios finos, jabón, cera, confites, vino y aguardiente. En esta parte se pueden admirar no solo vestimentas de la época, sino también los útiles y herramientas propias de los distintos oficios que los manufacturaban./n
Además, se pueden observar diferentes maquetas del complejo arquitectónico diseñado por Churriguera, paneles explicativos sobre el proyecto, y un interesante espectáculo audiovisual que ilustra de manera gráfica la vida y obra de Juan de Goyeneche y la vinculación entre ambos y con Nuevo Baztán.

Estación de Metro de Legazpi
3, 6

Comenzó a levantarse en 1757 a instancias del Rey Fernando VI, aunque lo completó su sucesor en 1761. El cuerpo del puente está construido con piedra caliza de Colmenar de Oreja y tiene unos 340 metros de largo por once de ancho. Está formado por 25 bóvedas de cañón separadas por pilas de 4 metros de ancho. Destaca un león portando un escudo y una cartela o lápida en cuya inscripción hace referencia al monarca reinante, al autor y a la fecha de finalización.

Este puente fue uno de los primeros levantados en la época de la Ilustración en España dentro de la política de los Borbones para mejorar las comunicaciones del reino. Dicha política implicaba la creación de una red radial de carreteras que uniera Madrid con los Reales Sitios y las principales capitales de provincia.

La exposición exhibe piezas datadas desde el Paleolítico Inferior hasta hoy día, con una abundante representación de los materiales de origen lítico. Se trata de una magnífica representación de las diferentes técnicas presentes en la prehistoria del hombre, que reflejan la evolución en la utilización de herramientas en su vida cotidiana.
En esta sala se pone de manifiesto la importancia del material encontrado en los distintos yacimientos de esta zona, como un verraco vettón, único en la región, en Parquelagos; un castro fortificado en Las Minas; un crómlech en el arroyo Peregrinos; un conjunto de alto interés etnográfico cerca de La Navata; y una enorme figura zoomorfa en Prado Merinero.
En 2007 se produjo el hallazgo de un chopper del paleolítico inferior en el cerro del Paredón. Días después, en un lugar próximo, se encontró abundante cerámica y herramientas en sílex y cuarcita, en lo que podría constituir un magnífico yacimiento de urnas funerarias de la edad del bronce. Al año siguiente se descubrieron los yacimientos del Guijo, San Gregorio, Arroyo Membrillo, Los Cerrillos y Siete Fuentes en los que aparecen herramientas de sílex, cuarcita, pórfido y cuarzo.
De todos ellos el de San Gregorio es el de mayor antigüedad, con piezas del paleolítico inferior y paleolítico medio (120.000-35.000 años). Muchas de las piezas encontradas en las excavaciones de estos yacimientos se pueden ver en esta sala. Las visitas se pueden reservar en el correo biblioteca@ayuntamientodegalapagar.com.

Dominado por el castillo de los Mendoza, el casco viejo de Manzanares el Real recibe al visitante con la fuente de Las Ermitas, que data del primer Renacimiento. Construida en granito gris, en ella destaca un frontón donde reposa el escudo compuesto para la boda del segundo duque del Infantado en 1460.

Nuestra segunda parada es la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves. en pleno corazón de la villa; una de las mejores muestras del gótico tardío que se conservan en Madrid. Dado que su construcción se alargó en el tiempo, son visibles tres estilos arquitectónicos de la época: románico, gótico y renacentista. La nave central, románica, flanquea la sacristía y una capilla lateral con influencias góticas. Una torre renacentista de tres cuerpos corona el edificio. El pórtico de la fachada sur, sujeto por sobrias columnas toscanas, es también renacentista. En su interior lo más destacable es una pila bautismal del siglo y la escultura de la Virgen de la Correa, ambas del siglo XVI.

Si nos desviamos hacia la Plaza del Pueblo, encontraremos el Museo Etnológico o Casa de la Cultura que, entre sus muchos tesoros, expone hallazgos de los yacimientos de la zona como hachas de piedra, sílex, cuencos de barro, un calco de pinturas rupestres, molinos de piedra, restos de tumbas visigodas, cerámica medieval y manuscritos.

No podemos finalizar nuestra visita sin acercarnos a la ermita de la Peña Sacra, del siglo XV, construida sobre un montículo granítico al que ya los druidas atribuían poderes sobrenaturales. Junto a ésta, un monolito nos recuerda el paso del Camino de Santiago de Madrid por la localidad.

Nos despedimos de Manzanares el Real cruzando el Puente Viejo, construido en granito en 1576, paso obligado de la Cañada Real Segoviana.

El templo, pertenece al estilo medieval llamado mudéjar, realizado por albañiles musulmanes al servicio de cristianos. Los paralelos formales indican una fecha del primer cuarto del siglo XIII, quizás después de la Batalla de las Navas de Tolosa (1212). Este ábside sirvió durante siglos para, integrado con el resto del edificio, alojar la Capilla Mayor con el altar y el retablo principal. Sostenía una bóveda de cuarto de esfera. Este ábside es de un tipo único en la Comunidad de Madrid, puesto que participa de características de dos escuelas mudéjares, la una predominante en la mitad norte y la otra en el sur de la provincia.

La torre tiene varias fases. La parte inferior podría ser un alminar musulmán (siglos X u XI), construido para la mezquita preexistente. El cuerpo de campanas, con ocho arcos califales con alfiz o recuadro y arcos de herradura y apuntados, podría corresponder a los principios del siglo XIII, en que se construyó el ábside del templo. La parte superior construida para albergar el reloj es muy posterior y podría corresponder a los siglos XVII o XVIII.

Dirección: Plaza de Ernesto Peces, 1, 28931 Móstoles, Madrid

www.mostoles.es

Sorprende ver en el hermoso paisaje de Bustarviejo los restos rehabilitados y fríos de un antiguo penal franquista que durante ocho años recluyó a casi mil presos obligados a trabajar en la línea Madrid-Burgos. Los Barracones, como se conoce a lo que hoy ya es un yacimiento, deja ver no sólo la estructura de la prisión, sino también elementos relacionados con el trabajo que hicieron los presos durante su internamiento – excavación de túneles así como la construcción de un viaducto, la vía de tren y la estación de Bustarviejo- y las humildes viviendas de los familiares de los reclusos, que se construyeron en torno al penal. Los reclusos se alojaban en tres habitaciones situadas en el tramo de la izquierda y del fondo. Además de los dormitorios, los barracones contaban con unas letrinas, cocina y economato.
Las dependencias destinadas a la vigilancia (cuartos para la policía armada) se pueden ver aún en la parte delantera del edificio. Hay, además, cuatro garitas y la casa del teniente de la Policía Armada. En cuanto a las estructuras relacionadas con el trabajo se aprecian dos túneles (de 395 y 248 metros), un terraplén levantado entre ambos túneles y un viaducto (de 26 metros de altura, con 11 arcos de 12 metros de luz). Aún se distingue la cantería, la zona de cuadras, los almacenes, el polvorín… Ya al otro lado del camino están los restos de 42 habitáculos diminutos, de mampostería y techo de ramas, donde vivían los familiares de los presos.

Este punto informativo ayuda al visitante a conocer más la fauna, flora, paisaje y actividades agrícolas de la zona.

El municipio obtuvo el título de Villa en 1564 y cambió de propietarios en varias ocasiones, entre ellos se encontraba Juan de Goyeneche, que tuvo gran influencia en la localidad y creó una industria textil. Otro hombre relevante para la Villa fue Pedro Páez Xaramillo, primero en llegar a las fuentes del Nilo Azul. En 1953, el municipio adquirió el nombre actual de Olmeda de las Fuentes en detrimento de su anterior Olmeda de la Cebolla. Se eligió “de las Fuentes” debido a la gran cantidad de agua existente en el término municipal

El medio natural de Olmeda se caracteriza por estar situado en la zona conocida como Baja Alcarria, donde conviven los páramos, las vegas y las cuestas. También, es posible encontrar interesantes ejemplares arbóreos de olmo y una encina centenaria. La fauna más significativa se refiere a las aves.

El centro se distribuye en tres plantas de un edificio rehabilitado, cuyo centro es un patio de luces y la bodega original. La exposición permanente de la historia de Móstoles abarca del siglo XIX hasta nuestros días. También alberga la colección fotográfica Móstoles 1908, una sala etnográfica y dependencias en las que se desarrollan actividades culturales de todo tipo, desde exposiciones de artes plásticas a conciertos

Fundado en 1985, el museo se ha convertido en un referente del arte contemporáneo español, mostrando obras de los artistas más punteros y con mayor proyección internacional de los últimos tiempos. Con objeto de acercar y divulgar el arte contemporáneo español al máximo de público posible, el museo contempla el préstamo a otras instituciones.

El espacio expositivo consta de cinco ámbitos, dos dedicados a la cerámica, con obras de Gertrudis Márquez y reproducciones de vasijas arqueológicas desde el Neolítico hasta épocas musulmanas. El resto de las salas están dedicadas a obras de arte contemporáneo español, mostrando especial interés en recorrer las principales claves del arte de los años 80 a la actualidad, con artistas tan relevantes como los citados. La colección consta de un extenso fondo, que va rotando para ser expuesto en las salas de manera cíclica.

Situado en la plaza Mayor de Torrelaguna, al lado de la iglesia de Santa María Magdalena, es un magnífico contraste entre el arte más reciente, expuesto en sus salas; y, el que viene del siglo XIII, época en que se comenzó a levantar el templo, más tarde, reformado por el Cardenal Cisneros.

Tiene tres naves separadas por columnas toscanas y arcos de medio punto cubiertas por artesonados mudéjares. Una capilla situada junto al evangelio, la del Rosario, es una buena muestra del arte barroco, y otra en el lado de la epístola, adyacente al crucero, tiene una de las mejores bóvedas vaídas de yeso de la Comunidad. El altar mayor está cubierto por bóvedas de crucería de terceletes y tiene un ábside pentagonal con contrafuertes en el exterior.

Los vestigios de esta fortaleza medieval, que se remonta al siglo IX, incluyen una torre defensiva restaurada y las bases de algunos torreones. Se encuentran en el cerro de Veracruz, a 630 metros de altitud sobre la margen izquierda del río Henares, entre los cerros del Ecce Homo y el de Malvecino, cercanos a la ermita de Nuestra Señora del Val.

Todo parece indicar que esta fortaleza llegó a tener un sistema defensivo con al menos ocho torres. Su posición estratégica le permitió dominar el paso de la importante ruta de comunicación entre Toledo y Zaragoza. Tras la conquista cristiana en 1118, la fortaleza pasó a manos de los arzobispos de Toledo. Y su abandono definitivo se debió producir durante el siglo XVI.

Anexa al Parador de Turismo de Chinchón está la iglesia de Ntra. Sra. del Rosario, que perteneció al convento de San Agustín./n Barroca, es de una nave con capillas laterales, que fueron usadas como celdas para presos durante la Guerra Civil./n
Destacan unos frescos barrocos sobre una parte del crucero, de vivo colorido, con grecas, hojas, columnas y otros adornos. En 1846 se dedicó a la veneración de la Virgen del Rosario. La iglesia tenía un bello retablo barroco como altar mayor, que se incendió en octubre de 1929, sin que la talla de la Virgen sufriera ningún daño. Su festividad se celebra anualmente el tercer fin de semana de septiembre.

En este rincón también se ubica el monumento a Jesús Casas, pintor costumbrista e Hijo Predilecto de Navalcarnero. En la zona, la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción se presenta majestuosa y haciendo honor a su declaración de Monumento Histórico Artístico. Iniciada a mediados del XVI, en ella cohabitan distintos estilos arquitectónicos como el gótico, renacentista, barroco, clasicismo escurialense o el hispano-mudéjar, corriente esta última que se aprecia en las decoraciones de su torre exterior. Si algo llama la atención es precisamente este elemento, uno de los signos de identidad de Navalcarnero que, junto al chapitel barroco, saludan al viajero más allá de los límites del municipio.

En este bello parque, se descubre la plaza del Colodro la cual debe su nombre a un antiguo paraje, que el tiempo fue diluyendo y que la memoria histórica se ha encargado de rescatar.

Este templo se encuentra en la localidad de Cerceda, que pertenece al Ayuntamiento de El Boalo-Cerceda-Mataelpino. Es de estilo gótico abulense, de la época de los Reyes Católicos, con la clásica decoración de bolas en la cornisa. En su interior conserva una pila bautismal renacentista y un interesante retablo mayor de estilo herreriano realizado por artistas flamencos y españoles.

El parque histórico de San Sebastián, cercano al casco histórico, nació con la intención de servir de nexo de unión entre el pasado y el presente, y con vocación de ser un espacio de encuentro para sus vecinos.
Un espacio ajardinado, cuidadosamente acondicionado para el disfrute de vecinos y visitantes, alberga una colección de esculturas que representan a algunos de los personajes históricos que, de una u otra forma, han tenido relación con el municipio. Por cierto, es un lugar para contemplar un atardecer cuando los últimos destellos del sol se ocultan tras el muro formado por las cumbres de la Sierra de Gredos.
En términos de accesibilidad, el parque es practicable.

La ermita es el centro de un importante enclave arqueológico del norte de la Comunidad de Madrid. En su interior se conserva la imagen de la Virgen de los Remedios, descubierta en 1914 durante una restauración de la anterior imagen, y oculta en su interior. Esta pequeña talla responde a la tipología de Virgen sentada en un trono con el Niño en su rodilla izquierda, que históricamente tiene su período de esplendor a partir del siglo XII. Dentro del edificio destaca la existencia de un pilar de piedra con dos tipos de inscripciones. En el primero, situado en su parte posterior, hay seis letras de origen latino, abreviaturas de TER AVC, y que se cree podría tratarse de un mojón indicativo de los límites de separación entre territorios administrativos de la época romana. La segunda inscripción, de fecha desconocida y difícil lectura, trata sobre la fecha en la que se halló la actual imagen de la Virgen. Delante de la puerta de acceso a la ermita se encuentra un pórtico aislado, traído desde el casco urbano en los años 1940, desde el antiguo Hospital de pobres de Colmenar Viejo (siglo XVI).

El templo fue construido en estilo jesuítico, austero en el exterior, con ciertas características herrerianas y esbozos del barroco. El retablo es churrigueresco.

Única iglesia que se conserva de las cuatro que llegó a tener Buitrago del Lozoya en el siglo XVI. De estilo predominantemente neomudéjar, ha sido restaurada en varias ocasiones, sobre todo tras el incendio sufrido en 1936. En su interior cabe destacar el artesonado original del siglo XV que cubre el altar mayor y que procede del antiguo hospital de San Salvador, un edificio que mandó construir el marqués de Santillana. Originalmente contaba con tres naves, que se han visto reducidas a una única nave central. Fue edificada en principio en estilo gótico, pero su interior es neomudéjar. Durante la Guerra Civil fue incendiada, lo que produjo el desplome de su bóveda de crucería y la consiguiente pérdida de todos los retablos e imágenes que se encontraban en su interior. Fue declarada Monumento Nacional en 1931./n
En términos de accesibilidad, la iglesia es practicable.

La Ermita Universitaria del Cristo de los Doctrinos data del siglo XVI, concretamente del año 1581, cuando Juan López de Úbeda, sacerdote y licenciado toledano que impartía clases de teología en la Universidad de Alcalá, impulsa su labor docente con un seminario para niños en la doctrina cristiana en unas antiguas edificaciones denominadas Corral de Mataperros, que coincide con el actual jardín de la ermita. Tal es así que el Cristo que Don Juan utilizaba en sus clases en poco tiempo fue conocido como el Cristo de los Doctrinos de forma popular.

Se tomó por costumbre que los estudiantes de la Universidad encomendaran su suerte en los exámenes al Cristo de los Doctrinos, por lo que el nombre de la ermita recibió el apellido de Universitaria.

Se trata de un edificio típico del barroco madrileño, con una capilla muy intimista en la que reside el Cristo de los Doctrinos, obra del jesuita Domingo Beltrán.

Podemos encontrar en su interior la talla de Nuestra Señora de la Esperanza, que es la imagen cotitular de la cofradía desde 1945 y que acompaña al Cristo en su salida en procesión todos los Jueves Santos.

Posee en su interior una colección de arte religioso de alta calidad de los siglos XVI y XVII. En 1942, el monumento fue declarado Bien de Interés Cultural.

El Palacio de la Sagra fue edificado a finales del siglo XVIII como palacete de caza de los marqueses de Villanueva de la Sagra. Tiene planta cuadrada con un patio lateral rectangular, una galería de madera sobre columnas y una portada de estilo renacentista. En su ya larga vida ha visto casi de todo: De manos de los marqueses de Villanueva de la Sagra pasó después a las del Patronato del Niño Jesús del Remedio, que lo utilizó como preventorio de hijos de padres leprosos. Durante la Guerra Civil se utilizó como polvorín de armamento. A finales de los 90 fue adquirido y restaurado por el Ayuntamiento de Chapinería, que instaló en él diversas dependencias municipales, entre ellas la biblioteca y el museo etnográfico, así como un centro de dinamización turística.

Muestra destacada de ese antiguo esplendor es su plaza Mayor. El visitante podrá acceder a ella atravesando los restos de la antigua muralla por el arco de San Bartolomé o la puerta del Sol. Otra opción interesante es la puerta de Buitrago que recorre la calle de la Estrella para, dejando a un lado la Alhóndiga, desembocar en ella.

La Plaza Mayor reúne alguno de los edificios más destacados de Torrelaguna tales como el Ayuntamiento, presidido por el escudo cardenalicio de Cisneros, quien lo fundara en 1514 para servir como pósito o almacén de grano. Allí también se localiza la iglesia de Santa María Magdalena, de estilo gótico con detalles renacentistas, planta basilical de tres naves, bóveda de crucería gótica y torre campanil del siglo XV en tres cuerpos con un chapitel. Otro edificio destacado es la abadía de Concepcionistas Franciscanas Descalzas, fundado por Hernando Bernaldo de Quirós y su esposa hacia 1560, que descansan en su interior. Por último, en la plaza puede verse la Cruz de Cisneros, levantada en 1802 sobre el lugar en el que estaba la casa donde nació el Cardenal.

Gonzalo Jiménez de Cisneros nació hacia 1436 en Torrelaguna. En 1484 se hizo fraile de la Observancia Franciscana. A partir de 1492 comenzó a desempeñar cargos importantes como el de confesor real de la Reina Isabel la Católica, arzobispo de Toledo, inquisidor general de Castilla y regente de España a la muerte del rey Fernando el Católico. Murió en Roa en 1517, cuando iba a encontrarse con el futuro rey Carlos, dejando innumerables muestras de su vinculación con Torrelaguna; algunas de las cuales son perfectamente visibles en su plaza Mayor.

Es un lugar perfecto para iniciar una visita al Parque Nacional del Guadarrama. Aquí comienza el valle del mismo nombre, un precioso entorno en uno de los espacios rurales mejor conservados de toda la Comunidad. Un lugar idóneo para todos los amantes de la naturaleza y las actividades al aire libre. La localidad cuenta con una amplia oferta de turismo de aventura.
Además de numerosos elementos arquitectónicos de interés en su bien conservado conjunto, es imprescindible la visita al conocido como Valle de lo Neanderthales, un yacimiento arqueológico de gran importancia en la vecina localidad de Pinilla del Valle, con restos que se datan entre los 300.000 y los 40.000 años de antigüedad. Pueden encontrar más información en https://www.elvalledelosneandertales.com/

Está situado en un sugerente paraje arbolado y marca el punto de inflexión y rumbo del río Alberche. Desde el puente se ve, al noroeste, el barranco ahondado por el río, ahora utilizado por la presa de Picadas. Se comenzó a construir en 1761 “con pilastras de piedra y piso de madera”, según consta en la licencia concedida por el Real Consejo de Castilla, y supuso un importante avance para las comunicaciones, ya que hasta la fecha solo dos puentes menores permitían el paso de mercancías de un lado a otro del Alberche, con el consiguiente derecho de pontazgo. Restaurado hace unos años por la Comunidad de Madrid, conserva el suelo de madera y las lajas de piedra así como sus imponentes arcos rebajados, nada menos que 24, construidos en ladrillo, y el pretil, con robustas pilastras de mampostería de piedra.

Admirar este grandioso conjunto, disfrutar de una naturaleza de belleza incomparable, de un tranquilo descanso o conocer el estilo de vida benedictino, caracterizado por la oración, la hospitalidad, el trabajo y el silencio, es posible gracias a las dos hospederías con las que cuenta la Abadía: la Externa, alojamiento turístico general, con 220 plazas distribuidas en 2 plantas; y, la Interna, solo para hombres, situada en el edificio de la Escolanía.

Con objeto de dotar significado espiritual al Valle de los Caídos, un decreto pontificio de Pío XII de 1958 dispuso lo necesario para erigir una abadía cuya vida contemplativa comenzaría el 17 de julio de 1958 con la llegada de veinte monjes procedentes del Monasterio de Santo Domingo de Silos. Juan XXIII confirmó su carácter litúrgico al elevarla a rango de Basílica Menor, el 7 abril de 1960.

La abadía se encuentra en una gran explanada rectangular de 300 metros de longitud y 150 de anchura, acotada por dos galerías laterales. Junto a ella se encuentra el cementerio de los monjes benedictinos, que requiere de permiso para su visita.

El conjunto se compone de claustro, orientado a la gran cruz monumental del Valle de los Caídos; capilla, de nave única y forma alargada, presidida por una imagen de San Benito; sala capitular, presidida por un Cristo de estilo gótico; refectorio, que hace las veces de comedor de la Comunidad; salón de recreo; biblioteca, con más de 42.000 volúmenes; sastrería; y, noviciado o estancias y dormitorios de los futuros monjes. En el semisótano se hallan diversas dependencias menores.

La abadía está conectada con la basílica a través de una gran puerta monumental de bronce.

Esta ermita barroca de fachada de ladrillo y puerta adintelada era la iglesia del antiguo Hospital de la Misericordia de Chinchón (siglo XVII). Tiene una sola nave y un retablo con la imagen de la Virgen y un cuadro de Santa Lucía.

Esta parroquia, que data del siglo XV y ha sido declarada Bien de Interés Cultural, ha sido reformada y restaurada en diversas ocasiones. Ofrece una interesante mezcla de elementos góticos, renacentistas, barrocos y contemporáneos. Está dividida en tres naves, y en su interior alberga piezas artísticas de interés, procedentes de la cartuja de El Paular, como una estatua del arcángel San Miguel, del siglo XVIII, realizada por Luis Salvador Carmona.

Desde la plaza Mayor podemos acceder al túnel del Zacatín (1632-1794).
Este espacio se encuentra bajo la plaza. Está conformado por el ojo de los puentes por donde discurre el arroyo que durante siglos dividió la villa y el arrabal.

Los jardines se sitúan a espaldas de la plaza Mayor, se accede a ellos por el camino del Cristo, donde se puede visitar el arco del puente de Zacatín. El arco fue mandado construir por Carlos IV en el siglo XVIII, y soporta el suelo de la plaza Mayor construida sobre una zona de barrancos. Esta compleja obra de ingeniería, una prolongada galería de más de 70 metros, tardó más de un siglo en levantarse. La obra duró 118 años y así se refleja en una placa situada sobre el dintel del arco.
Es un enclave practicable en términos de accesibilidad. La entrada es accesible.

El Museo del Cine supone todo un paseo por más de un siglo de evolución cinematográfica. Alberga los primeros proyectores que se utilizaron en Villarejo de Salvanés, y una composición historiada en torno a Jacinto Benavente (Premio Nobel de Literatura en 1.922, guionista, director y productor de cine, y descendiente por vía materna de Villarejo). Cuenta, además, con una riquísima exposición precinematográfica, “Los orígenes del Cine», una colección de afiches de las películas españolas más premiadas, un conjunto de aparatos -en su mayoría del siglo XIX- que son verdaderos ingenios técnicos, así como todo tipo de complementos como uniformes de acomodadores, planos, diapositivas, giradiscos, pianos, cámaras o sistemas sonoros, entre otros.

Esta imponente iglesia, muy próxima a la plaza Mayor, tiene aire de fortaleza. Con planta de cruz latina, fue construida en el siglo XIII por la Orden de Santiago. En el siglo XVI se le añadieron varias naves, y en el XVII se levantaron algunas capillas que pueden contemplarse en la actualidad. Tras los estragos causados durante la Guerra Civil, el edificio ha sufrido varias restauraciones, una de las más recientes en el año 2007, bajo supervisión de la Comunidad de Madrid. El templo ha sido declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de monumento. Es un edificio practicable en términos de accesibilidad.

Estación de Metro de Colonia Jardín
10, ML-2, ML-3

Este templo conjuga los estilos renacentista y barroco. De una sola nave, con columnas toscanas, arcos de medio punto, bóveda de cañón y torre de tres cuerpos, da nombre a la plaza más emblemática del municipio, en la cual se encuentra la fuente pública más antigua de Tielmes, construida en 1872.

El centro de interpretación se encuentra ubicado en el ayuntamiento de este pequeño municipio y su fin es divulgar las investigaciones emprendidas en las excavaciones arqueológicas locales desde 2005. En él puede verse una réplica de una de las piezas más importantes halladas por los arqueólogos, la Pátera de Titulcia, conocida también como Medusa de Titulcia. Se trata de un plato ceremonial de la cultura carpetana (siglo IV-siglo III a. C), cuyo original se encuentra en el Museo Arqueológico Regional de la Comunidad de Madrid, en Alcalá de Henares.

También en el casco urbano destaca la iglesia de Santa María Magdalena (del siglo XVI); la ermita de la Soledad; la cueva de la Luna, que algunas teorías la relacionan con los caballeros Templarios, o las excavaciones de ruinas romanas, que suelen estar en activo en primavera y verano.

Este municipio se encuentra en la Comarca de las Vegas, en los márgenes del Parque Regional del Sureste, por lo que ofrece interesantes rutas naturales. Los amantes del vino que visiten la localidad tienen una cita obligada con las bodegas Viña Bayona.

La finca se encuentra situada en el borde norte del casco urbano, junto a la muralla árabe, en parte de la cual se apoya la cerca que cierra el conjunto por su parte trasera. El acceso principal por la calle del Viento presenta una gran puerta adintelada con sillares cerrada por dos hojas de madera con casetones y clavos. La vinagrera, el granero, la cocina y los establos se encuentran en el piso bajo, y en el piso superior, las habitaciones de los monjes y la capilla, ésta última decorada con pinturas al fresco y a la que se accede por una gran puerta de madera de roble. Desde la década de los años sesenta se ha utilizado en numerosas ocasiones como plató de cine para escenas de películas tan famosas como Alastriste, Los Fantasmas de Goya, Conan el Bárbaro, Ay Carmela, y series de TV, como Curro Jiménez, Santa Teresa de Jesús y Los Gozos y las Sombras, entre otras.

El edificio se encuentra unido al Palacio Real de Aranjuez y fue construído en el siglo XVI, durante el reinado de Felipe II. La casa se estructura en torno a dos patios cuadrados y está compuesta por dos pisos: el inferior, dispuesto en arcadas, y el superior, donde destaca su terraza corrida. Como materiales constructivos se utilizaron el ladrillo y la piedra, así como lajas de pizarra para la cubierta.

Es visitable únicamente el exterior.

Mudo testigo de la Historia, todavía conserva hoy su primitiva fisonomía de fortaleza medieval. Fue reconstruido en dos ocasiones: en 1589, tras los destrozos sufridos durante la rebelión de los comuneros de 1521, siguiendo planos de Juan de Herrera (autor del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial); y, por Ventura Rodríguez en 1738, quien añadiría una fuente que se conserva a la entrada del castillo en la que aún corre el agua fresca. Huéspedes ilustres del castillo fueron también la célebre condesa de Chinchón, inmortalizada por Goya, y su esposo, Manuel Godoy, ministro de Carlos IV.

Construido en sillarejo, mampostería y granito de las canteras de El Escorial, presenta planta cuadrada articulada alrededor de un gran patio central con arqueros de piedra de medio punto y cuatro torres en las esquinas, orientadas hacia los cuatro puntos cardinales.

Su carácter de fortaleza queda patente en los voluminosos muros perimetrales de hasta tres metros de grosor aunque en realidad siempre tuvo uso residencial palaciego. Queda patente su carácter residencial en la escalera de recepción de tipo claustral, la presencia de grandes ventanales y cubiertas rematadas con chapiteles y linternas, y por la ausencia de barbacanas o huecos desde donde disparar munición.

En la actualidad alberga el archivo histórico del Ministerio de Defensa ofreciendo, cada año, una interesante programación cultural musical durante el periodo estival.

Inicialmente, se trataba de un complejo de mayores dimensiones, ya que ocupaba toda la manzana, asomando una de las fachadas laterales a la calle Chávarri y otra al camino de Orusco. Con semejantes dimensiones, el palacio original alojaba un espacio principal destinado al uso como residencia, junto a una casa de labor con patio toledano.

La familia Barrientos, dueña original del palacio, es conocida por sus ilustres miembros militares que sirvieron a importantes personajes de la historia de España como Hernán Cortés, el Duque de Alba o Juan de Austria. Uno de ellos, el capitán Diego Barrientos, está enterrado en la iglesia parroquial de Carabaña. A lo largo de los siglos la propiedad ha ido cambiando de dueños, así como lo ha hecho su fisonomía y uso. Durante la Guerra Civil se destinó a almacén de material y, tras ésta, fue transformado en cárcel. Actualmente es una residencia de ancianos.

Arquitectónicamente es un edificio de estilo sencillo, con fachada de una pieza en ladrillo en la que destacan el escudo nobiliario y la portada de sillares de piedra. Dos de las ventanas conservan el enrejado antiguo que se puede apreciar en otras de las casas de estilo similar, como la Casa de los Garnica, frente a la fachada este de la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora. Su denominación deriva del hecho de que uno de los familiares del Capitán Barrientos, el Doctor Diego Barrientos, estuvo al servicio de los virreyes de la Nueva España como gobernador de Tlaxcala (México).

Visitar Villarejo de Salvanés es encontrarse con la Historia.
El templo de la patrona de Villarejo de Salvanés está relacionado con uno de los episodios más destacados de la historia de Europa: la Batalla de Lepanto, librada para impedir el avance del imperio otomano por el Mediterráneo, en el año 1571/n
Luis de Requesens, Comendador Mayor de Castilla, y lugarteniente de Don Juan de Austria en Lepanto, prometió que si las fuerzas cristianas alcanzaban la victoria, levantaría un templo en agradecimiento a la Virgen. Y cumplió su promesa.

Una compleja investigación arqueológica, que se prolongó durante más de un siglo, proporcionó la clave sobre el uso al que estaba destinado este edificio, que formaba parte de una gran finca situada a las afueras de la ciudad de Complutum, y estaba rodeado de amplios jardines y de un mausoleo dedicado a la memoria de una familia patricia del lugar. Era un colegio para jóvenes romanos.

Los Colegios de Jóvenes (collegium iuvenum) eran instituciones muy refinadas, que no estaban al alcance de todos pues sólo accedían los hijos de las familias acomodadas más notables. Eran el equivalente de lo que hoy sería un colegio religioso, y cumplían una doble función: formativa y lúdica. Por una parte, difundían el conocimiento y la cultura clásica en las ciudades del Imperio, y por la otra, aseguraban el ocio. Tampoco quedaba de lado el elemento religioso, que quedaba representado en un templo dedicado, principalmente, a Hércules y Diana. Solían estar patrocinados por algún personaje importante.

La devoción de los vecinos de Ciempozuelos por la Virgen del Consuelo impulsó la construcción de esta coqueta ermita en honor a una Virgen que también inspiró la creación de la Hermandad Nuestra Señora del Consuelo.

El Ayuntamiento de Bustarviejo conserva la primera Casa Consistorial de la localidad, construida en el siglo XVIII, en la Plaza de la Constitución. Por diversos documentos y estudios se sabe que en la planta baja se encontraba el lagar y el almacén de vinos, que más tarde serían granero y cuadra respectivamente, y después haría las veces de calabozo. Hasta 1930 albergó la escuela. La plaza, del siglo XVII, se construyó con una original estructura de gradas para permitir la asistencia del público a los festejos taurinos.

Cervantes nació en Alcalá de Henares en 1547 y su bautismo se celebró el 9 de octubre en la desaparecida Iglesia de Santa María la Mayor, según queda confirmado por su partida bautismal. De joven viajó por España y trabajó en Roma, participó en la Batalla de Lepanto, donde resultó herido en un brazo. Su primera novela (La Galatea) se publicó en 1585, pero la fama no le llegó hasta veinte años más tarde, con la publicación de la primera parte de El Quijote en 1605./n
Por aquel entonces vivía en Valladolid, pero posteriormente se mudó a Madrid y residió en el Barrio de las Letras, siendo vecino de los más ilustres escritores del Siglo de Oro español: Góngora, Lope de Vega o Quevedo. Murió el 22 de abril de 1616, siendo enterrado en el Convento de las Trinitarias al día siguiente (el 23 de abril, Día del Libro y día en que se falla el Premio Cervantes de Literatura)./n
En 1956, se abrió al público este museo en el que se recrea la vida cotidiana de una familia acomodada de los siglos XVI y XVII. La vivienda, de dos pisos, con un hermoso patio interior, recrea los diferentes ambientes: sala de recibir, botica, cocina, comedor, alcoba del caballero, alcoba de mujeres y niños, estrado de damas, etc./n
Tanto la decoración como la arquitectura juegan un papel importante a la hora de transmitir a los visitantes el estilo de vida que allí llevó Cervantes, sumergiéndolos y haciéndoles sentir como auténticos moradores de la vivienda./n
El Museo Casa Natal de Cervantes se encuentra en plena Calle Mayor de Alcalá de Henares, exactamente en el número 48. Quienes la visitan no dejan pasar la oportunidad de hacerse una foto junto a las estatuas de Don Quijote y Sancho, sentadas en un banco frente a la fachada principal.

La cadena de su fachada dio el nombre, en el siglo XVIII, a la calle de la Cadena , hoy conocida como la calle de Felipe IV, donde permanecen las inscripciones conmemorativas en piedra que dan testimonio del gran acontecimiento. Su denominación proviene de la gran cadena que existió delante de la puerta de la casa, a la que se fijaban unos guardacantones de berroqueña, rematados por bolas del tamaño de una cabeza humana.

Construida en piedra de mampostería, presenta una sola nave de planta rectangular comunicada con la sacristía y capilla. A su interior se accede a través de un pequeño pórtico lateral. Posee retablo del S.XVIII. Tras el altar se han encontrado los restos de un fresco del S.XVI, con las figuras de San Antonio Abad y Santa Perpetua mirando hacia el motivo central, hoy desaparecido, para colocar una hornacina que albergara la imagen de San Miguel. La restauración ha dejado también visible el antiguo artesonado.

En el templo se custodia una talla policromada de Cristo, del siglo XVII, de gran devoción, y las imágenes, también de talla policromada, de San Miguel Arcángel y Santa Perpetua, patrones del municipio.

En el suelo de la iglesia podemos observar lápidas de enterramientos practicados hasta el final del siglo XVIII, destacando la cripta con bóveda de cañón, situada bajo el presbiterio, donde yacen los restos de los fallecidos entre 1662 y 1831, de la noble familia de los Monsalve.

El conjunto está rematado por una espadaña, con huecos de medio punto que albergan las campanas; y, a su vez, por un cuerpo más pequeño, coronado con frontón y dos pináculos.

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Braojos es una localidad de la Sierra Norte madrileña que ha sabido conservar hasta nuestros días todo el sabor de la ruralidad, con un casco urbano bien conservado. Merece la pena visitar su iglesia parroquial con algunos destacados retablos firmados por Gregorio Hernández o Pedro de Berruguete.
El entorno natural de la localidad ofrece numerosas posibilidades a los amantes del senderismo y el cicloturismo. Entre estas podemos destacar la subida al puerto de Peña Quemada y la ruta de la dehesa boyal entre otras.

Situada a continuación del Palacio de Goyeneche, la iglesia de San Francisco Javier es considerada Monumento Histórico Artístico desde 1941. Es el gran punto de referencia de Nuevo Baztán, alrededor del cual gravita el trazado urbanístico de todo el complejo. Está consagrada a San Francisco Javier, patrón de Navarra, de donde era originario Juan de Goyeneche, promotor del complejo industrial de Nuevo Baztán en el siglo XVII. En estilo herreriano y de pequeño tamaño, es casi más una capilla privada que una iglesia. La configuran una nave central, corta en longitud, un amplio crucero y un presbiterio rectangular./n
Su fachada principal está integrada por una portada y dos torres escurialenses de 27,5 m de alto, que flanquean cada lado y que doblan la altura del palacio, con el que se comunica a través de un acceso directo que arranca desde el coro. De esta manera, conforman una única estructura arquitectónica y visual./n
La entrada a la iglesia se encuentra flanqueada por dos pilastras y cuatro columnas, dando acceso a un interior de profusa decoración. Destaca el retablo mayor presidido por una escultura de San Francisco Javier, ejecutados ambos en mármol de Cuenca por Churriguera. El resto de retablos con los que cuenta el templo se realizaron en madera y tratamiento «finto-marmo». El visitante puede admirar tanto sus dos tribunas y el coro en altura, como la cúpula de media naranja -que consta de dos cuerpos y ocho ventanas-./n
Atesoran la iglesia diversas tallas de marfiles filipinos de la época de Goyeneche, de refinada ejecución. La más venerada es la del Cristo del Socorro, que preside el Vía Crucis de la Javierada, festejo que cada año organiza allí la Comisión de Navarros de Madrid y patrocina la Real Congregación de San Fermín de los Navarros. También son de admirar las tallas de San Juan Bautista, de la Sagrada Familia y de la Virgen con el Niño./n
Por último, la iglesia cuenta con dos criptas construidas en ladrillo visto.

Se trata de las aldeas de Navalvillar y Navalahija, situadas a escasa distancia la una de la otra y separadas por el arroyo Tejada. Eran dos núcleos con un hábitat disperso y con un sistema económico basado en la ganadería, la explotación minera y la metalurgia del hierro. La aldea de Navalvillar se dedicaba a la explotación del ganado ovino y a la metalurgia y data de los siglos VII y VIII d.C., aunque posiblemente este espacio fue reutilizado durante el siglo XIII. Las excavaciones han dejado al descubierto tres áreas de viviendas, establos y almacenes así como numerosos restos arqueológicos, entre los que destaca una moneda omeya de plata, considerada la más antigua del período islámico en la Península.
Las excavaciones en Navalahija son más recientes. Entre los años 2008 y 2013 la Dirección General de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid intervino en tres edificios, uno de ellos con una superficie de 140 metros cuadrados. Lo más representativo del conjunto es una estructura con diferentes estancias para trabajar el hierro, algo que aporta una valiosa información sobre esta actividad económica.
Ambos enclaves están ubicados en las inmediaciones de la necrópolis visigoda de Remedios y complementan la información arqueológica e histórica de la organización territorial de esta zona madrileña en la transición de la Antigüedad tardía al Medievo. Gran parte de los materiales arqueológicos recuperados permanece expuesto en la Casa Museo de la Villa de Colmenar Viejo.

Se trata de un recoleto y compacto edificio, de una sola nave rectangular con un arco de medio punto, levantado en mampostería con sillares de piedra en las esquinas. La cubierta del techo es plana y descansa sobre ménsulas de madera y el crucero está coronado por una cúpula rebajada sobre pechinas.

El interior, al que se accede a través de un pequeño pórtico de reciente construcción, lo preside un retablo de madera dedicado a la Virgen de la Pera. Desgraciadamente, tanto la talla original como una pila bautismal de la que se tenía constancia ya en 1820, están hoy desaparecidas.

Las fiestas en honor de la Virgen de la Pera se celebran el 1 de mayo. En la víspera la imagen de la Virgen sale en procesión hasta a iglesia parroquial de San Juan Bautista. Allí, al llegar la medianoche, nada más comenzar el mes de mayo, se le cantan a la Virgen los tradicionales mayos, unos cánticos en los que se va alternando la veneración y la petición a la Madre de Dios. Al día siguiente, después de su procesión, la imagen de la Virgen vuelve a su ermita. Durante todo el mes de mayo la ermita está abierta al culto.

La bonanza de su clima, la riqueza de sus paisajes, la peculiaridad de su arquitectura popular de calles empinadas y casas encaladas, y el carácter amable y abierto de sus vecinos, sorprende a los visitantes y atrae a los amantes de la paz y el sosiego. Por ello, Olmeda de las Fuentes ha sido escogida desde hace años por decenas de pintores y artistas para asentarse, estableciendo su estudio o lugar de descanso.

La colección de pintura de la iglesia de San Pedro incluye, además de a los citados, a pintores como Pilar Aranda, Luis Cajal y Carmen Navarro, entre otros. La colección puede verse en horario de misa o solicitando cita en el ayuntamiento.

De épocas anteriores, en el templo también sobresalen las pilas de agua bendita y una talla renacentista de la Virgen con el Niño.

El espacio expositivo cuenta con tres salas, dos de ellas destinadas a Etnología y una a la Arqueología; así como dos espacios expositivos, dedicados, respectivamente, al cine y a la fotografía antigua.

En las dos salas dedicadas a la Etnología se muestra la distribución de una antigua vivienda con sus distintas dependencias (portal, cocina, alcoba, el patio con el gallinero, la cuadra, la leñera y el pozo) y objetos realizados en cerámica, metal, cestería, etc. Encajes, vestuario, papel y elementos culinarios completan el conjunto. También es posible conocer las distintas actividades económicas realizadas antaño: agricultura, ganadería, fabricación de gaseosas, fábrica de papel continuo, etc.

La tercera sala muestra una colección de objetos arqueológicos procedentes de yacimientos próximos al municipio (los Aljibes, la Dehesa, Peña el Gato, la Camorza o los alrededores del río Manzanares), entre los que se encuentran hachas de piedra, sílex, cuencos de barro, un calco de pinturas rupestres, molinos de piedra, restos de tumbas visigodas, cerámica medieval y moderna y ciertos manuscritos.

El museo fue abierto gracias a la iniciativa del Ayuntamiento y de la Asociación Cultural El Real de Manzanares, cuyos miembros donaron distintos objetos heredados de sus antepasados.

El pasado agrícola de Villarejo de Salvanés, fruto de su ubicación entre las vegas de los ríos Tajo y Tajuña, se muestra en el museo etnográfico de la Casa de la Tercia, edificio del siglo XV construido por la Orden Militar de Santiago./n
La Casa de la Tercia fue construida durante el periodo en que era Comendador Juan de Zúñiga y Avellaneda (1534-1545). El escudo real de los Austrias y, más abajo, los dos de armas de los Zúñiga-Avellaneda, reciben al visitante. La Casa de la Tercia es un magnífico ejemplo de la arquitectura civil castellana: austero, sobrio y de grandes dimensiones, y donde prima lo funcional sobre lo ornamental./n
Ayer, bodega; hoy, museo etnográfico. La colección que lo compone está directamente asociada a los objetos con los que los habitantes de Villarejo de Salvanés han venido desarrollando las labores agrícolas, desde el siglo XV hasta nuestros días.

La etimología del nombre de este puente de Alcanzorla o Alcanzorra podría estar en la palabra alcandora, que significa luminaria, linterna, hoguera y fuego para dar señal. Curiosamente vendría a significar lo mismo que almenara, lo que ligaría el puente al conjunto de atalayas construidas durante este período en la zona. Formaba parte de un camino militar, a través del cual se unían distintas torres-vigía y ciudadelas, diseminadas longitudinalmente entre Talamanca de Jarama y el Valle del Tiétar. Las fortificaciones más cercanas a su enclave son la Atalaya de Torrelodones y La Torrecilla, ubicada en el término de Hoyo de Manzanares. Este puente, de un solo ojo, está formado por un arco semicircular de medio punto y se sitúa a solo 800 metros del Puente de Herrera.

La obra del puente se inició en 1891 y posee tres tramos rectos de 50 metros cada uno, que apoyan en dos pilas intermedias y dos estribos, prolongándose estos en muros de acompañamiento rematados en alas para acceder a los márgenes del río, ejecutados a base de sillares de piedra. Cada tramo se salva con una viga de celosía, formada en su esqueleto por cordones y barras verticales en los extremos. La celosía interior forma una malla de cruces de San Andrés sin montantes verticales. El puente, muy ligero y sensible a las sobrecargas, ha visto su estructura reforzada para adaptarlo al tráfico y ha tenido distintas reconstrucciones con motivo de diversas riadas (1935 y 1947).

Tiene una longitud de 38,80 m. y algo más de 16 m. de altura. Erigida en dos tiempos, su ábside es renacentista, del siglo XVI, mientras que el resto es barroco del siglo XVII.

De sencilla planta, construida en piedra labrada irregular, en su interior destacan cinco capillas que se abren a la nave, cubierta con bóveda de cañón mientras que en el crucero encontramos bóveda de arista. Los accesos de la iglesia se localizan en los laterales de la nave. El coro, situado a los pies en alto se sostiene con arco de medio punto rebajado y se remata con una barandilla de hierro.

En el exterior destacan dos esbeltas torres en cuya construcción participó, en 1628, fray Alberto de la Madre de Dios, uno de los arquitectos españoles más importantes del siglo XVII, introductor de las primeras formas barrocas en Castilla y autor de la fachada del Real Monasterio de la Encarnación de Madrid. Dispuestas a los pies del templo y rematadas con tejados a cuatro aguas, mantienen el mismo tipo de fábrica que el resto del edificio. Presentan un cuerpo con campanario en el que se abren arcos de medio punto en cada uno de sus lados. De las tres campanas originales del templo, destaca una que data de 1767.

Todo cuanto contenía el templo, incluidas las reliquias de San Fausto y San Benigno así como sus retablos, imágenes, ornamentos y estandartes fue destruido durante la Guerra Civil.

El edificio se integra en la formación de la plaza de San Antonio, centro neurálgico de Aranjuez y conocida tradicionalmente como la plaza de la Mariblanca, primera de las iniciativas de la expansión urbana del Real Sitio. Se concibió como capilla real, ocupando el punto de fuga de la plaza y asimilándose a un sistema de arquerías que articulan el gran espacio, mediante un juego de curvas y contra curvas.

Se encuadra en un urbanismo cortesano donde la influencia italiana es patente, debido en gran parte al autor del proyecto. A esta influencia responde su concepto de planta circular centralizada, subrayada por la cúpula.

Comenzada a edificarse en los primeros años del siglo XV sería en tiempos del Cardenal Cisneros cuando finalizaron sus trabajos.

A los pies del templo y adosada al muro norte, se alza la torre de la iglesia; y, junto a ella, se sitúa la portada principal, dividida en tres calles separadas por contrafuertes. Los vanos laterales son apuntados y el central un arco carpanel. El tema decorativo representa la Imposición de la Casulla a San Ildefonso.

Un gran retablo barroco del segundo tercio del siglo XVIII, de tipo churrigueresco, atribuido a Narciso Tomé, en madera dorada y policromada apoyado sobre un zócalo de piedra preside el interior del Templo. En la calle central, una gran hornacina alberga la escultura de María Magdalena penitente, realizada por Luis Salvador Carmona en el segundo tercio del siglo XVIII. En las calles laterales se abren otras dos hornacinas donde reposan las imágenes de San Isidro Labrador y de Santa María de la Cabeza, natural ésta de Torrelaguna.

En su interior merece la pena detenerse a contemplar el Cristo de Cisneros, donado por los Reyes Católicos, y los restos del poeta Juan de Mena. También las cinco capillas en los laterales con las que cuenta la iglesia: bautismal (siglo XVI), de la Asunción (siglo XVII), de San Gregorio (siglo XVI), de la Anunciación (siglo XVI) y de San Felipe (siglo XVII).

El visitante podrá abandonar el Templo por la portada sur conocida como ‘de la Resurrección o de la Pascua’, de arco apuntado enmarcado por otro mayor con remate conopial y decoración de florones y motivos geométricos flamígeros que refleja el tema de la aparición de Cristo Resucitado a la Magdalena, aunque su iconografía esté muy deteriorada.

Colmenar de Oreja resulta propicia para pasear por las calles de su casco urbano y descubrir en sus rincones los ecos de tiempos pasados -cuando en las fuentes y pozos públicos se bebía o recogía agua, se lavaba la ropa y abrevaban los animales-.

En los apacibles jardines aterrazados del Zacatín se encuentra la Fuente del Zacatín, también conocida como Fuente del Barranco. Esta fuente fue construida en el año 1779, aunque el minado de sus aguas data de la época romana (siglo II DC). En el interior del Arco del Zacatín se escucha el discurrir del torrente de agua que discurre canalizada hasta la fuente.

Su espacioso interior lo componen tres naves, separadas por arcos de medio punto. A los pies se puede observar, elevado, el coro, al que se accede por un arco triunfal. En el lado de la epístola se levanta la torre que remata con un esbelto campanario. Su sobrio estilo escurialense queda suavizado por la puerta del Evangelista, adovelada y rematada por un bello frontón. El retablo de la iglesia, de estilo renacentista tardío, fue realizado en 1612. Contaba en sus orígenes con un gran lienzo en el centro que, tras su restauración, ha sido sustituido por las imágenes del Cristo, Santiago Apóstol y la Sagrada Familia.

Cuenta la leyenda que el Monarca, inspirándose en el Templo de Salomón construyó el Real Sitio, palacio-monasterio, sobre una mina cuyas galerías llegaban hasta las mismísimas puertas del infierno. Sea o no verdad, es el monumento que mejor resume los postulados ideológicos y culturales del Siglo de Oro español mediante una síntesis original de formas artísticas italianas y flamencas. Doble era el propósito del Monarca: conmemorar su victoria en la batalla de San Quintín frente a los franceses y crear un monumento funerario para la dinastía de los Habsburgo.

El lugar escogido para la construcción, a los pies del Monte Abantos, en la Sierra de Guadarrama, lleva el nombre de ‘Escorial’. Éste procede de las escorias o restos de fundición producidas por las numerosas herrerías allí instaladas en aquel tiempo.

Empezado a construir en 1563 sobre traza universal, en forma de parrilla, no finalizaría hasta 1586 cuando se concluyó la Real Basílica. Fue un proyecto colectivo en el que, bajo indicaciones directas del Monarca y la supervisión de fray Antonio de Villacastín, participaron entre otros, Juan Bautista de Toledo, Juan de Herrera y Francisco de Mora.

El conjunto, un rectángulo de 35.000 m2 se compone de palacio real, basílica (eje del monasterio), dos panteones (de reyes e infantes) con un pudridero, biblioteca y monasterio. Las fachadas norte y oeste dan a una gran explanada que recibe el nombre de La Lonja mientras que las fachadas este y sur se abren a zonas ajardinadas que lo embellecen.

San Lorenzo de El Escorial, uno de los más extraordinarios conjuntos monásticos del mundo y el más grande de su tiempo es hoy la octava maravilla del mundo.

El edificio destaca en su entorno rural por el diseño, ya que está construido en hormigón, con grandes ventanales y carpintería de vigas de hierro. Exhibe fondos conseguidos a través de donaciones, compras y objetos pertenecientes a la familia Barreiros que glosan los logros del trabajo de una de las figuras más relevantes del desarrollo industrial de España en el sector de la automoción, en las décadas de los cincuenta y sesenta.

Partiendo de un pequeño taller en Orense, Eduardo Barreiros (1919-1992) fue capaz de levantar un gran complejo industrial. El motor diesel llegó a ser para los españoles sinónimo de este empresario. En 1963 se asoció con Chrysler y con los años la empresa pasó a ser Chrysler España.

Los visitantes pueden acceder y tocar los diferentes objetos de la exposición, como coches, camiones y tractores, lo que hace posible entender el trabajo mecánico y a la vez manual, de la producción de motores en aquella época. Además, las instalaciones y los objetos están adaptados a las personas con discapacidad visual.

El museo cuenta asimismo con un importante fondo documental.

El Escorial está ubicado en uno de los parajes más bellos de la Comunidad de Madrid. En este municipio serrano se encuentra la Casita del Príncipe, declarada Bien de Interés Cultural desde el año 1931 y gestionada por Patrimonio Nacional. Como parte del conjunto formado por el Monasterio y Sitio de El Escorial, está incluido por la UNESCO en la Lista Patrimonio Mundial. La Casita del Príncipe está rodeada de jardines con fuentes, estanques, cascadas, paseos y setos de boj; así como por un extenso parque poblado por especies autóctonas, como el roble y la encina; alóctonas, como la sequoya y el pinsapo; y árboles típicos de jardines. La fauna y la vegetación son ricas y variadas; cuenta con la excelente combinación de los ecosistemas húmedos, donde habitan muchas aves y anfibios; con el bosque mediterráneo de encinas y robles.

El Ayuntamiento de El Escorial tiene a disposición de los usuarios el kit de herramientas de reparación de bicicletas de la Asociación Ciclamadrid. Está disponible en el Polideportivo Navaarmado de El Escorial.

Este es un edificio de singulares características, donde todavía hoy la compra se puede realizar al estilo más tradicional.

El recuerdo histórico de esta plaza lo percibimos en la Casa de la Lonja, de estilo solariego y con algunos elementos que nos devuelven al pasado, como el escudo de hidalgo, los balcones del siglo XIX o el patio interior. El Humilladero de la Cruz Verde situado en el nacimiento de la calle del mismo nombre, nos despide de la plazuela del Mercado. La Cruz Verde sobre fondo negro era emblema de la Inquisición, a cuyo lado pintaban un ramo de olivo, símbolo de paz, y al otro, una espada, símbolo de rígida Justicia. Además, este era el camino para ir hacia Madrid, de ahí que también se le conozca como la «cruz del buen camino».

Concebida de manera similar a la del Barranco, para usos simultáneos, la fuente consta de larga galería de cantería por la que corre el agua para verter por dos caños abundantísimos (uno destinado al consumo del público y otro a abrevadero del ganado de labor que acudía) en una caja descubierta y rodeada de pared, al fondo, y de arquerías al frente y los dos laterales, desde la que pasa a un largo abrevadero y de este, sucesivamente, a dos grandes lavaderos y después a una balsa, llamada Pozo Arancón, a la que también vierte, cuando tiene agua, un pequeño manantial. Era de gran utilidad por el gran consumo que efectuaba el vecindario. Aguas muy cargadas de sales. El conjunto fue restaurado en 1992.

Su medio natural se caracteriza por una ubicación en zona de meseta, con suaves ondulaciones sobre la que crecen encinas, vegetación de ribera en los márgenes del río Jarama y de arroyos, matorrales y ejemplares de olivo y almendro. La principal presencia animal está formada por aves, anfibios y reptiles aunque también hay mamíferos. Atravesando sus estepas cerealistas, características de la Alcarria madrileña, no será difícil ver una bandada de avutardas o algún aguilucho cenizo.

Ese mismo día, por iniciativa de Juan Pérez Villamil, Andrés Torrejón firmaba junto a Simón Hernández, el conocido como Bando de los Alcaldes de Móstoles o Bando de la Independencia, en respuesta a los sucesos que se estaban produciendo en la capital contra los franceses.

La antigua casa de Andrés Torrejón es hoy un espacio histórico recuperado por el Ayuntamiento de la localidad que recrea los usos y costumbres de los habitantes de Móstoles, en el siglo XIX. La fachada principal es de ladrillo, con una puerta de acceso a la vivienda y dos ventanas de diferentes dimensiones, mientras que, en el interior, la vivienda dispone de cuatro estancias –despacho, sala de estar, dormitorio y cocina–, cada una de ellas decorada con muebles y elementos significativos de la época y que evocan el ambiente cotidiano de la vida familiar en el ámbito rural.

Se trata de una edificación modesta, de apariencia sencilla, de una sola nave con capillas adosadas a los lados del crucero y un pórtico en el lado sur siguiendo el modelo de los templos segovianos traído por los pastores que repoblaron Hoyo de Manzanares tras la Reconquista. En él tenían lugar asambleas vecinales y tribunales menores. La espadaña sobre la que hoy anida un nido de cigüeñas, que da nombre al conjunto, data del siglo XVII.

Hacia 1970, tras años de abandono, el templo presentaba cierto deterioro manifiesto en la cubierta derruida; conservando solo los muros de cerramiento hasta la altura de la cornisa. Gracias a una permuta entre las instituciones eclesiásticas, propietarias del templo, y el Ayuntamiento, el templo pasó a propiedad municipal, que lo dotó de un nuevo uso como auditorio municipal. Fue entonces cuando el primitivo pórtico, del siglo XVI, tuvo que ser sustituido por el actual al tener que dotar al espacio de nuevas dependencias. Las reformas, llevadas a cabo entre 1983 y 1986 hicieron también necesaria la ampliación de la cubierta pasando de arco de medio punto a arco rebajado.

En la actualidad, el único resto de uso religioso que queda en el edificio es la Capilla de la Virgen de la Encina, patrona de la localidad, situada en el lado del Evangelio.

Se encuentra situado en las estribaciones de la sierra de la Cabrera, impresionante farallón granítico de gran interés geológico, paisajístico y natural. En sus proximidades se encuentra la laguna endorreica del Carrizal, un importante reservorio de fauna.

Perteneciente a Patrimonio Nacional, es una de las residencias de la Familia Real. De pequeñas dimensiones, con un lujoso interior, fue encargada por Carlos III a Juan de Villanueva para que sirviera como pabellón de recreo y casa de campo del entonces Príncipe de Asturias –después Carlos IV-.

Alzada entre 1771 y 1775 en un solo bloque de dos plantas con fachada que recuerda vagamente al Museo del Prado, obra maestra de Villanueva, fue ampliada posteriormente entre 1781 y 1784. Su interior es representativo del arte palaciego de la época con ricas decoraciones dieciochescas en las que predominan ricas sedas, mármoles, estucos y techos de los mejores artistas de la época como Mariano Salvador Maella o Francisco Bayeu. En la planta superior, las bóvedas (situadas a una altura mucho menor que las de la planta inferior) están rematadas con estucos con relieves. Durante el reinado de Alfonso XIII se restauraron los frescos y el mobiliario.

La Casita del Príncipe esta rodeada por dos jardines, delantero y trasero, de trazado depurado y elegante, comunicados entre sí por dos pórticos de columnas toscanas. El gusto palaciego de la época está presente en sus fuentes, estanques, cascadas, paseos y setos de boj.

A ello se añade la existencia de un extenso parque a su alrededor, abierto al público, donde junto a especies autóctonas como el roble y la encina encontramos cinco árboles catalogados por la Comunidad de Madrid como singulares: dos abetos del Cáucaso, un pinsapo y dos secuoyas gigantes.

Un enorme parque arbolado cerrado al tráfico por una enorme tapia de piedra, con caminos de uso peatonal, completa el conjunto.

DIRECCIÓN: Avenida de los Reyes Católicos

Seguramente se preguntará el por qué de un museo dedicado a la luna en un lugar como este pequeño rincón de Madrid. La razón es de peso: el 20 de julio de 1969, en el momento histórico en que la nave espacial Apolo XI aterrizaba en el satélite, Fresnedillas también protagonizaba un momento único al acoger la Estación de la NASA que recibía las señales del aterrizaje. 40 años después nació este Museo Lunar, dedicado a las misiones espaciales de la NASA y de la antigua URSS.
Entre otras curiosidades el viajero podrá encontrar una maqueta de una cápsula espacial, trajes de astronauta, piezas pertenecientes a Neil Armstrong, o ver la primera huella del ser humano en la superficie lunar. Para visitas entre semana se requiere reserva previa.

La última etapa se inició en 1829, cuando la ermita se convirtió en capilla del cementerio parroquial. Desde entonces ha sufrido un lento pero inexorable proceso de desgaste de su personalidad original en beneficio de esta nueva función.

Una importante rehabilitación llevada a cabo en el año 2005-2006 ha devuelto a la ermita su antiguo esplendor. Se ha liberado su espacio interior de las particiones decimonónicas que impedían contemplar su única nave; y se ha recuperado la primitiva advocación del templo, San Juan Bautista.

Se puede visitar dentro de la ruta de ermitas. Más información: 918101141/42

Fue levantada con piedra entre los siglos XVII y XVIII y presenta una única nave, crucero y cúpula de media naranja gallonada sobre pechinas. La espadaña es de dos cuerpos y alberga tres campanas. Durante la Guerra Civil española gran parte de sus elementos interiores desaparecieron.

El templo, de estilo barroco, presenta elementos de los siglos XII, XVI y XVIII. Tiene planta de cruz latina y consta de una única nave con columnas toscanas, crucero y arcos de medio punto. Sus muros, de mampostería con sillería en las esquinas, están rematados por una cornisa superior de piedra labrada.

Lo más destacado de su interior es el artesonado, que ha sido restaurado, formado por trabajos de lacería de madera.

En ella se venera la milagrosa imagen de Nuestra Señora del Castillo, encontrada en las ruinas del muro del castillo en la baja Edad Media, tradición narrada por numerosos romances que se conservan en esta localidad.

DIRECCIÓN:

El yacimiento de La Mezquita está compuesto por los restos de una iglesia de origen románico-mudéjar, que a finales del siglo XX se arruinó totalmente, así como por el cementerio aledaño, con tumbas de los siglos XI y XII en el exterior del templo, y otras más modernas que exhiben grabados masónicos en las cubiertas.
Completan el conjunto los restos de una torre caída junto a los muros de la cabecera, así como la sacristía, parte del sistema de evacuación de aguas y un pórtico. Su origen, al igual que el de Cadalso de los Vidrios, está vinculado a la Villa y tierra de Escalona, de la que dependió durante toda la Edad Media, hasta 1634 ,cuando Cadalso consigue el privilegio de villazgo.

El castillo de Los Condes se sitúa al sur de Chinchón. Se trata de un edificio privado que, a pesar de las vicisitudes históricas que ha sufrido, ha conservado gran parte de su estructura. Está cerrado al público pero merece la pena verlo por fuera./n

Mandó construirlo D. Diego Fernández de Cabrera, III Conde de Chinchón, en la segunda mitad del S. XVI. Esta fortaleza, de presencia imponente, está elevada sobre una pequeña meseta, al sur del casco urbano. Lo que en su tiempo fue un punto estratégico de vigilancia, se ha convertido en un mirador con magníficas vistas. El castillo es de planta cuadrangular y está protegido por torreones cilíndricos en sus cuatro ángulos.

En este establecimiento los usuarios tienen a su disposición el kit básico de herramientas de reparación para bicicletas de la Asociación Ciclamadrid.

Debido a las restricciones por COVID, se recomienda confirmar por teléfono el comercial. Por el mismo motivo, La Cañada en Bici se encuentra temporalmente cerrado hasta esta primavera.

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, en Chinchón, comenzó a construirse en 1534, pero las obras no terminaron hasta 1626./n En su interior podemos apreciar varios estilos arquitectónicos : Gótico, plateresco, renacentista y barroco./n

La iglesia sufrió importantes daños durante la Guerra de la Independencia que afectaron fundamentalmente a la cubierta y a los ornamentos. Francisco de Goya realizó un lienzo para decorar la iglesia, La Asunción de la Virgen, ubicado en el centro del altar mayor en 1812, a petición de su hermano Camilo, capellán de esta iglesia.

Fue construido como convento de clausura de monjas cistercienses por orden del arzobispo de Toledo, Bernardo de Sandoval y Rojas (de ahí el santo al que está consagrado), bajo la dirección del arquitecto Juan Gómez de Mora, autor de la Plaza Mayor de Madrid y el Panteón de Reyes del Escorial, entre otros.

Popularmente conocido como Las Bernardas, se comenzó a construir en 1618. Se sitúa en la Calle de San Bernardo y es un edificio de ladrillo sobrio con adorno de piedra en el exterior. Dentro sorprende una majestuosa cúpula oval, la mayor en su género hecha en España.

Observa la fachada y fíjate en la estatua de San Bernardo, una obra atribuida al escultor portugués Manuel Pereira de cuyas manos también salieron las tallas de la Iglesia de la Compañía de Jesús, en la calle Libreros de Alcalá de Henares. En las tribunas altas de la iglesia se halla el Museo de Clausura Cisterciense de San Bernardo, en el cual se recrea una celda y una cocina de clausura, junto a parte de la magnífica colección de arte que durante siglos ha custodiado el monasterio.

Desde el museo, el visitante puede asomarse a la iglesia por los diversos balcones, obteniendo una espléndida visión del templo y sus capillas, decoradas con lienzos de Angelo Nardi.

El edificio adyacente es el Palacio Arzobispal, residencia veraniega oficial de los arzobispos y obispos de Toledo y Alcalá, que sufrió en 1939 un incendio que afectó al conjunto monástico. Gracias a diversos proyectos de restauración, recuperaron su esplendor la cúpula y la linterna que la corona.

Construida en 1769 es la primera obra importante del arquitecto Juan de Villanueva. Presenta planta rectangular y edificación en tres niveles -semisótano de acceso, bajo y principal- además de las buhardillas, que sobresalen sobre los tejados de pizarra, tan característicos de la arquitectura escurialense.

La casa estuvo habitada por tres de los trece hijos que Carlos III tuvo con Amalia de Sajonia: los infantes Don Gabriel, Don Antonio Pascual y Don Francisco Javier. El sucesivo fallecimiento de éstos, sin descendencia, propicio que en 1817, a la muerte de Don Gabriel, la mitad del edificio pasara a la Corona; llamándose desde entonces, Casa de la Reina, como también se la conoce popularmente. En 1925 Alfonso XIII ordenó que Administración de la Corona, lo que hoy es Patrimonio Nacional, adquiriese la otra mitad restante para, tras una breve reforma, ponerla en alquiler destinado a residencia temporal y permanente, uso actualmente en vigor.

El Ayuntamiento de Ajalvir se encuentra en una Zona de Especial Protección para las Aves, con una gran riqueza en aves esteparias. El Ayuntamiento ha editado un folleto donde se proponen diferentes rutas para la observación de aves.
La localidad forma parte de la Ruta del Toro con diferentes propuestas para descubrir el ecosistema de la dehesa y el mundo del toro en la Comunidad de Madrid.

Fue construida en el siglo XVIII sobre un templo anterior y presenta tres naves sin crucero en planta pero sí en altura, con una torre de cuatro cuerpos. No es la única construcción religiosa del municipio, donde también se conservan la ermita de San Roque y la ermita de la Soledad.

El conjunto formado por la Plaza de Segovia y la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción fue declarado Monumento Histórico Artístico y más tarde, Bien de Interés Cultural en la categoría de Conjunto Histórico.
La plaza de Segovia responde al modelo de plaza castellana, en este caso de planta irregular, porticada en tres de sus cuatro lados. En ella, la madera de las balconadas se entremezcla con la forja de balcones y ventanas y el granito de las columnas. Testigo excepcional de la historia y la vida diaria de Navalcarnero, fue erigida entre los siglos XVI y XVII.
El edificio más representativo de la plaza es la antigua Casa Consistorial, de la que existe constancia documental ya en 1588.

Esta vía formaba parte del sistema defensivo de la Marca Media, cuyo fin era hacer frente a las avanzadillas cristianas durante la Reconquista, sirviendo de nexo a las ciudadelas y atalayas de observación erigidas por los musulmanes.

Este pequeño puente, que consta de un único arco de medio punto, se erige sobre un encajamiento del río Perales y cimenta su construcción de granito del lugar sobre roca natural. El único elemento que conserva de sillería es la bóveda de cañón de medio punto, de una sola rosca, sobre la que se apoyan los tímpanos de mampostería.

Durante siglos este puente fue el único nexo de comunicación entre el barrio del Arrabal y el núcleo urbano de Talamanca. Posee un solo ojo flanqueado de forma alternativa en cada frente por un alto contrafuerte trapezoidal. El arco y la bóveda son de traza rebajada. El arco está silueteado con dovelas grandes y realizadas en sillares de buena piedra caliza. Data de 1631, si bien hubo otro anterior.

La fuente de Caño Viejo ha sufrido varias intervenciones y modificaciones. De hecho la actual sillería de granito data de la época de Felipe II (siglo XVI), al igual que la iglesia parroquial del municipio. El chopo que acompaña a la fuente desde mediados del siglo XX fue incluido en el Catálogo de Árboles Singulares de la Comunidad de Madrid a principios del año 2004, dotándole del máximo grado de protección.

En la actualidad los restos de la fortificación medieval de Cadalso de los Vidrios están integrados en las construcciones del casco antiguo, como los fragmentos de lienzo y de una torre, levantados en una sillería tosca, que se pueden observar en la calle Real o Mayor.

Desde hace más de seis siglos, el imponente monasterio de Santa María de El Paular preside Rascafría. Enmarcado en el majestuoso paisaje del valle del Lozoya, en su interior alberga medio centenar de cuadros del pintor veneciano Vicente Carducho.
Situado a unos dos kilómetros del casco urbano, el conjunto arquitectónico del Monasterio de Santa María de El Paular está formado por el monasterio, la iglesia y un palacio. Este último, que estaba destinado a alojar a los reyes, fue transformado en hotel en los años 70 y actualmente se encuentra temporalmente cerrado. /n
La cartuja de Nuestra Señora de Santa María de El Paular, primera fundación cartujana de Castilla, fue un importante centro cultural y económico durante siglos, hasta que la desamortización del siglo XIX provocó su decadencia. Desde mediados del siglo XX se instaló en ella una comunidad benedictina dedicada a la vida monástica y al cuidado de huéspedes y visitantes. El Monasterio es una joya del arte monacal que cuenta con una rica colección de pinturas de Vicente Carducho. En él podemos admirar 52 de las 56 pinturas originales, cedidas por el Museo del Prado.

En la plaza, la historia se manifiesta en elementos como el monumento a Felipe IV, quien parece irnos relatando desde su pedestal la celebración de las Bodas Reales en el siglo XVII. Para los más observadores el reloj solar, reta a descifrar la hora exacta del día.

La ruta nos conducirá ahora hasta la carretera que une Navalcarnero con Villamanta y, tras cruzarla, nos dirigiremos hacia la pradera de San Isidro a través del camino del Agua de Riaza.

En la pradera, presidida por la ermita de San Isidro, que fue erigida en la década de 1970, podremos reponer fuerzas, beber agua y descansar a la sombra de los árboles. Este lugar acoge cada 15 de mayo una popular romería.

Ruta urbana
1.Plaza del Teatro y Teatro Municipal Centro
2.Iglesia de San José (Plaza de San José)
3.Monumento a los encierros (en la intersección de la C/Libertad con la C/ Real)
4.Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
5.Ermita de la Veracruz
6.Plaza de Segovia
7.Parque Histórico de San Sebastián
8.Plaza del Pozo Concejo
9.Ermita de San Roque
10.Museo del Vino
11.Ermita de San Cosme y San Damián
12.Casa de la Lonja
13.Casa de la Cultura
14.Casa de la Cadena
15.Ermita de la Cofradía de Nuestro Hermano Jesús Cautivo del Amor
16.Centro de Interpretación
17.Museo Feliciano Hernández

El Centro de Interpretación es un magnífico lugar para empezar, porque en él se recrea, con todo su protagonismo, la expresión de la cultura del vino en Navalcarnero./n
Ubicado en una original casa de labranza ofrece un espacio singular: Navalcarnero, tierra de vinos. Se tratan aspectos tales como el sistema de elaboración del vino, las labores en la bodega, la importancia de las cuevas, la venta de vino y su transporte o los oficios relacionados. /n
La entrada al centro de interpretación es de 2€ (reducido 1,50€).

Todavía mantiene su arquitectura original y estilo herreriano, el mismo del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial y las tres casas de oficios. De su exterior destacan los paramentos lisos de sillería de granito, la cornisa del mismo material y el tejado abuhardillado de pizarra. En su interior destaca la escalera y el predominio de los espacios abovedados.

Una vez construido simultaneó las funciones de cuartel con las de cárcel local para, a partir de 1887, tener solo este uso. En 1972 pasó a la Tesorería General de la Seguridad Social que decidió establecer en él, el Hogar del Pensionista, uso que se mantuvo hasta finales de los 90. Tras la aprobación en 2002 del Plan de Excelencia Turística, cofinanciado por el Ayuntamiento, la Comunidad de Madrid y el Gobierno central, se rehabilitó de forma integral, con un coste superior al millón de euros. Tras un intento fallido para convertirlo en sede del Centro de Estudios Herrerianos se pensó convertirlo en Museo del Ejército.

Con fecha 25 de febrero de 2016, el consistorio de San Lorenzo de El Escorial aprobó una moción para convertirlo en un museo dedicado a Felipe II.

Ubicado en el antiguo Centro del Mayor, Becerril presume de tener un museo de sus gentes, enriquecido con la información del archivo parroquial de la Iglesia de San Andrés, que recoge documentos desde 1563. Exhibe fotografías de sus paisajes y sus vecinos, enseres domésticos, utensilios de ganadería, labranza y cantería así como herramientas utilizadas en el municipio en los dos últimos siglos.

Esta iglesia del siglo XVII está situada en el extremo sureste de El Boalo. Al igual que en la Iglesia de Santa María la Blanca de Cerceda, este tempo conserva una destacable pila bautismal de granito, decorada con bolas en la parte superior, siguiendo un modelo muy popularizado a principios del siglo XVI.

Lo más significativo del templo es la portada sur, actualmente cegada, de estilo plateresco del siglo XVI con influencias toledanas. Construida en mampostería, tiene sillares de refuerzo en las esquinas y en los contrafuertes del ábside. El interior consta de dos naves separadas por arcos de medio punto. La nave central está cubierta por armadura de madera con tirantes. En su fachada este hay una espadaña con tres vanos de medio punto para las campanas, rematada por un frontón triangular.

Juan de Villanueva culminó con este edificio el proceso de cierre de La Lonja, espacio en el que se asienta el monasterio. Posteriormente, en 1797, construyó el paso elevado que une la Segunda y Tercera Casa de Oficios. El edificio se mantuvo en buenas condiciones hasta finales del siglo XIX. A partir de 1874 acogió la administración y oficinas del Patrimonio Real de San Lorenzo; para, desde mediados del siglo XX a nuestros días, servir como viviendas privadas en régimen de alquiler.